Palenie tytoniu to wprowadzanie do płuc substancji kardio-toksycznych, które powodują krótkotrwałą euforię, poczucie odprężenia, ale w zamian silnie uzależniają. Ich odstawienie skutkuje rozdrażnieniem i spadkiem dobrego samopoczucia, któremu mogą towarzyszyć bóle głowy i skoki ciśnienia. Warto jednak zauważyć, że w ciągu kilku dni poprawia się krążenie i wydolność fizyczna. Po roku zmniejsza się ryzyko zawału o połowę w porównaniu z osobami kontynuującymi palenie. Jeżeli abstynencja utrzyma się przez kolejne 15 lat, to prawdopodobieństwo wystąpienia chorób serca będzie takie samo jak u osób niepalących papierosów. Z tego względu Polski Kongres Yongchun Kungfu zachęca do walki z nałogiem poprzez zdrowy tryb życia, rekreację ruchową i sport. Foto: Realworkhard
Lew chiński niejedno ma oblicze, stąd też jego klasyfikacja może przebiegać według różnych norm. Dzieląc lwy na północne i południowe, dwie główne odmiany operujące w szkołach Wing Chun Kuen (詠春拳) stanowią styl południowy zwany Nan Shi (南狮). Jego korzenie pochodzą od nazw miejscowości Fut San, po mandaryńsku Foshan (佛山) czyli „Góra Buddy” i Hok San, po mandaryńsku Heshan (鶴山), co oznacza „Górę Żurawia”. Ubarwienie futra i głowy lwa niesie ze sobą pewną symbolikę, na przykład kolor czerwony symbolizuje odwagę będącą jedną z cech silnego charakteru i pewności siebie. Lew bierze udział w widowiskach ulicznych, którym towarzyszy gra na bębnie i innych instrumentach oraz wybuchy petard i sztucznych ogni. Foto: Ringo Studio
Niemal 60 lat temu, w dniu 22 października 1964 roku Zgromadzenie Ogólne Międzynarodowej Rady Wychowania Fizycznego i Sportu działającej przy UNESCO przyjęło za definicję sportu działalność mającą na celu podnoszenie sprawności fizycznej i jej manifestację, działalność uprawianą systematycznie według reguł, w których występuje pierwiastek współzawodnictwa i dążenie do osiągnięcia jak najlepszych wyników. W 1992 roku w Europejskiej Karcie Sportu uznano, że sport oznacza wszelkie formy aktywności fizycznej, które poprzez uczestnictwo doraźne lub zorganizowane, stawiają sobie za cel wypracowanie lub poprawienie kondycji fizycznej i psychicznej, rozwój stosunków społecznych lub osiągnięcie wyników sportowych na wszelkich poziomach. Foto: Klimkin
Wiosną 1919 roku podczas zakładania Stowarzyszenia Atletycznego Guangdong Jing Wu opublikowano dane, że mistrz, męczennik Wing Chun (工詠春派拳術) - sifu Wen Sheng Cai (温生才) pochodził z hrabstwa Mei (梅縣), położonego we wschodniej części prowincji Guangdong. Jego syn Wei Qin (偉琴君) również mistrz Wing Chun był instruktorem walki wręcz i samoobrony w Guangzhou. Dawniejsza nazwa tej miejscowości Wuyangcheng (五羊城) pochodzi od legendy pięciu kozłów. Szczątki Wen Sheng Cai'a i trzech innych męczenników zostały złożone na przedmieściach Guangzhou. Przed ich grobami wyryto dwuwiersz: „Przelali swoją krew, abyśmy byli silni na zawsze, dzięki czemu szafran pachnie po dziś dzień”. Foto: Immense; Han Song Liang (汉松梁)
Według opowieści, Choy Fook (蔡褔) zwany też „Mnichem z ranną głową” od śladów gaszonych trociczek (爛頭和尙) był buddystą z północnego Shaolin. Gdy przeszedł do życia świeckiego zamieszkał samotnie na górze Luo Fu w prowincji Guangdong. Tam zgodził się przyjąć na ucznia pochodzącego z wioski King Mui praktyka kungfu Chan Heung'a (陳享). W 1835 r. gdy zmierzał do zakończenia jego szkolenia powiedział: „Smok i tygrys spotykają się jako wiatr i chmura ( 龍虎風雲會). Mój uczniu musisz dobrze dbać o swoją przyszłość (徒兒好自爲), aby ożywić sztukę Shaolin (重光少林術). Nie pozwól, aby przyszłe pokolenia zapomniały o tej nauce (世代毋相遺). Po powrocie do King Mui, Chan Heung stworzył system Choy Lee Fut. Po lewej stronie rekonstrukcja wizerunku mnicha Choy Fook'a
