Wiadomości
Wing Chun z Czerwonych Dżonek pochodzi od trup aktorów i pracowników Opery Kantońskiej Yueju (越劇), popularnej wszędzie tam gdzie mówi się po kantońsku, a więc w Guangdong, Guangxi, Hong Kong'u i Makau. Poza Chinami w diasporach, np. w Malezji. Wraz ze śpiewem, pantomimą i akrobatyką, jej dorobek stanowią techniki walki wręcz i posługiwania się klasyczną bronią. System Wing Chun (Ving Tsun) powstały w tym środowisku charakteryzuje się oszczędnymi ruchami bokserskimi i nożnymi, połączonymi z przechwytami, rzutami i unieruchomieniami przeciwnika. W zależności od absorpcji form walki, mogą występować różnorakie typy broni białej i drzewcowej. Za podstawowe uważa się noże motylkowe i długi kij. Na Zachodzie spopularyzowała się nazwa "Red Boat Wing Chun".
W dniach 4-5 marca 2023 roku przy ulicy Wąwolnickiej w Warszawie odbyły się warsztaty stylu Wu (武) „Hao” Taiji Quan przeznaczone dla osób, które zdecydowały się rozpocząć naukę w trybie seminaryjnym. Program zajęć obejmował ćwiczenia podstawowe i mikroformę 13-to ruchową. Szkolenie obejmowało 8 godzin treningów w dwóch turach. Projekt będzie kontynuowany w dniach 6-7 maja tego roku. Prowadzący szkolenie sifu Andrzej Kalisz zapewnił bazę dydaktyczną i materiały szkoleniowe w postaci nagrań wideo. Poczynione zostały też starania, aby zainicjować grupę w Tczewie. Informacje na ten temat będą systematycznie aktualizowane. Na zdjęciu, Andrzej Kalisz oraz Adam Janas
Postawa Yee Chi Kim Yeung Ma (二字拑羊馬) używana w treningu Wing Chun, bywa przyrównywana do klepsydry, która odmierza czas. Wynika to z jej lustrzanego kształtu odwzorowującego układ barków wobec stóp względem punktu środkowego na osi pionowej. Uczy świadomości centrum oraz operowania rękoma w przestrzeni z ustaloną trajektorią i dynamiką. Po napełnieniu dolnego Tan Tien, energia qi rozprowadzana jest po całym ciele tworząc wrażenie jego przekształcenia w gorący piec. Pomimo względnie statycznej pozycji, duch pozostaje czujny, a oczy skierowane w przód obserwują maksymalne pole widzenia. Umysł, choć skoncentrowany na tym co dopiero może nadejść, jest wolny od niepokoju, a przy tym intuicyjnie uwrażliwiony. Foto: Anncapictures
Wobec pojawienia się na kanale youtube.com nagrania ćwiczącego sifu Tang Kwok Neng'a, uzyskaliśmy 15 lutego 2023 roku z Hong Kong'u komentarz od sifu Tang Chung Pak'a: „Kwok Nang był prawdziwym uczniem zamkniętych drzwi (ostatnim uczniem) GM Tang Yik'a. To, co pokazał, było manekinem Weng Chun rodziny Tang (prezentowanym już wcześniej przez Tang Yik'a). Kwok Nang należy do tego samego klanu (Native Village), co GM Tang Yik. Rozpoczął naukę w wieku około 40 lat, gdy GM Tang Yik powrócił z Hong Kong'u, aby połączyć się z synem i wnukami, gdy miał prawie 80 lat. Pomimo, że Kwok Nang dobrze przekroczył optymalny wiek dla uprawiania sztuk walki, doskonale sobie poradził i zachował prawdziwe dziedzictwo "Tang Yik Weng Chun". Foto: Kadr z filmu
Z paradoksu filozofa Gong Sun Long'a (公孫龍) wynika, że biały koń wcale nie jest koniem (白馬非馬), ale wbrew tej tezie wieki później w chińskiej stolicy Luoyang zbudowano Świątynię Białego Konia „Bai Ma Shi” (白馬寺). Została przeznaczona dla buddyjskich misjonarzy z Indii, She Mo Teng'a i Zhu Fa Lan'a. W uciążliwej wędrówce towarzyszył im biały koń objuczony sutrami i obrzędowymi posążkami. To jemu, jako wiernemu druhowi zadedykowano nazwę świątyni, która uważana jest za pierwszy obiekt buddyjski jaki powstał w Chinach. Zachowana architektura pochodzi głównie z czasów dynastii Ming i Qing. Brama posiada trzy wejścia, przy których jeszcze za dynastii Song usytuowano dwa kamienne konie, a po ich bokach groby She Mo Teng'a i Zhu Fa Lan'a. Foto: Alexas Fotos
