Kaligrafia chińska „Shufa” (書法) to jedna z 4 sztuk, którą powinien opanować każdy wykształcony człowiek. Oznacza nic innego, jak sposób pisania znaków Hanzi (漢字), z wykorzystaniem „czterech skarbów gabinetu” jako skarbów nauki ”Wenfang Sibao” (文房四寶). Są to: papier ryżowy (紙) zwany też „królem papieru”, pędzel z naturalnego włosia, (筆), czarny tusz (墨) i płaski kamień zastępujący kałamarz (硯). Uważa się, że historia tego pisma wzięła swój bieg 8 tysięcy lat temu, a przyśpieszenia nabrała za pierwszej potwierdzonej dynastii Shuang (商朝), której okres przypadł na lata od 1600 roku p.n.e. do 1046 roku p.n.e. W ostatniej, wzorcowej odmianie pisma chińskiego do nauki zasad ortograficznych służył 8-mio kreskowy znak „Yong” (永) oznaczający wieczność. Foto: Heung Soon


Świnia (豬) jest 12-tym znakiem w chińskim horoskopie. Cyfry, które jej towarzyszą, to 2, 5 i 8, a kolory żółty, złoty i brązowy. Wyróżnia się inteligencją oraz pozytywnym usposobieniem. Ufna i mająca wiarę w ludzi wydaje się nieco naiwna, ale za to z łatwością przyciąga bogactwo. Pozornie słaba, została wyposażona w wewnętrzną siłę. Znana jest z jednej z 4-ech klasycznych powieści chińskiej literatury, pióra Wu Cheng En'a „Wędrówka na Zachód” Xi You Ji (西遊記), gdzie występuje jako wieprzek Zhu Ba Jie (豬八戒). Po nawróceniu przez Guan Yin na buddyzm wraz z mnichem Xuan Zang'iem (玄奘) udaje się w podróż do Indii. Za udział w rozpropagowaniu nauk Buddy uzyskuje miejsce w Zachodnim Raju, oraz honorową funkcję "głównego obmywacza ołtarza". Foto: Arkadiy 69

Chińska dżonka Cao (艚), dawniej Chuan (船) lub Zhou (舟) to niewielki, zwrotny stateczek bez stępki. W kulturze Azji utrwaliła się jako masztowiec o wachlarzowatych żaglach stawianych za pomocą żerdzi przymocowanych w poprzek do płótna. Liczba masztów waha się od 1 do 5 i jest uzależniona od potrzeb i celów załogi. Posiada funkcję mieszkalną, kabinową dla rodziny lub grupy docelowej. Jej przeznaczenie to transport rzeczny i przybrzeżny oraz połowy. Uważa się, że obecny kształt powstał w drugim wieku naszej ery. W 2010 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych w zakresie spraw Edukacji, Nauki i Kultury wpisała technologię budowy chińskich dżonek na „Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony”. Foto: Martin Cox

Niewielka owalna figurka symbolizująca Darumę (達磨), to wywodzący się z Japonii talizman, który ma wiele ukrytych znaczeń i cech w zależności od koloru. Na przykład czerwony przynosi szczęście, zwycięstwo i bardzo długie życie. Chroni przed różnymi chorobami i dolegliwościami. Jest w środku pusta, a na zewnątrz pozbawiona nóg i powiek, jako że według legendy Daruma, a właściwie Bidhidharma medytując w grocie niedaleko Shaolin nie poruszał nogami i nie mrugał. W wyniku tej ciężkiej 9-cio letniej praktyki buddyjskiej utracił nogi, a powieki sam odciął i wyrzucił, ponieważ zamykały się pod wpływem senności. Tam gdzie upadły mnisi odnaleźli krzew zielonej herbaty, z której zaczęli parzyć orzeźwiający umysł napój. Foto: Ryutaro Tsukata


Określenie dla rośliny "Żeń-Szeń" jakie Polacy zaczerpnęli z języka rosyjskiego od chińskiej nazwy „Ren Shen” (人蔘), można przetłumaczyć jako „korzeń o wyglądzie człowieka”. Kłącze jest cenione i pożądane w chińskim ziołolecznictwie, oraz homeopatii od co najmniej 4 tysięcy lat. Wynika to z faktu, że odpowiednio przygotowane pobudza pracę serca i tonuje zły cholesterol. Działa przeciwzakrzepowo i obniża poziom cukru we krwi. Spożywany regularnie opóźnia procesy starzenia się organizmu i dodaje sił witalnych. Preparaty na bazie tego korzenia poprawiają pamięć oraz koncentrację uwagi. Jest popularny w środowisku chińskich sztuk walki z tego względu, że stosunkowo szybko regeneruje organizm po urazach i podwyższonym wysiłku fizycznym. Foto: Whaltns17 (한국어)